أنماط الاستدلال

ما الذي تقيسه

ليست هذه الأداة لترتيب الطلاب ولا للحكم على أحد. الغاية أن ترى **من أيّ باب** يدخل هذا الطالب إلى المسألة: بالكلمة؟ بالعدد؟ بسلسلة «إذا… فإنّ»؟ بالتكرار المرئي؟ فإذا عرفتَ بابه المفتوح شرحتَ منه، وإذا عرفتَ بابه غير المطروق درّبتَه عليه — وكلا الأمرين نافع، وكلاهما يقع على طريقة التفكير لا على الشخص.

كيف تُقرأ النتيجة

Array

قبل التطبيق

قل للطلاب قبل البدء: «هذا ليس اختبار درجات ولا يدخل في تقويمكم، ولن يُقارَن أحدٌ بأحد. أسئلة عن طرق التفكير، ولكلّ سؤالٍ إجابة واحدة صحيحة، فخذ وقتك وفكّر قبل أن تختار. إن لم تعرف فاختر أقرب ما تراه ثم انتقل.» واجعل الجلسة في وقتٍ مريح من اليوم، بلا حاسبة ولا ورقة، ولا تُعلن نتيجة أحدٍ أمام أحد.

حدودها

⚠️ هذه أداة محلّية غير مُقنّنة: كُتبت بنودها في المنصّة ولم تُجرَّب على عيّنة مرجعية، فليس لها معيار ولا رتبة مئوية ولا درجة معيارية، ولا تُقارن بنتيجة أيّ اختبار آخر. والدرجة وصفٌ لجلسةٍ واحدة في يومٍ واحد: النوم والانتباه والتوتر ووقت الحصة تدخل كلّها في الرقم ولا تستطيع الأداة فصلها عن الاستدلال نفسه. وصيغة البنود — قياسٌ وتسلسلٌ ومقارنة — صيغةٌ تُتعلَّم بالتمرّن، ولذلك ترتفع درجة أكثر الناس في الجلسة الثانية من غير أن يتغيّر فيهم شيء. وعليه: لا تُستعمل هذه النتيجة لوضع طالبٍ في مسارٍ ولا في مجموعةٍ ولا لوصفه بأيّ لقب، ولا تُبنى عليها وحدها إحالةٌ ولا قرار قبولٍ ولا استبعاد. من أرادها فرزاً فقد أخطأ استعمالها، والمنصّة تقول عن نفسها: ليست أداة تشخيص — ولن تكون.

أبعادها

• الاستدلال اللفظيحين يرتفع: يمسك العلاقة بين كلمتين وينقلها إلى زوجٍ آخر، ويميّز الشاذّ في مجموعة.
• الاستدلال الكمّيحين يرتفع: يقرأ العلاقة بين الأعداد — نسبةً ومعدّلاً وتسلسلاً — ويكملها من غير ورقة.
• الاستدلال المنطقيحين يرتفع: يتتبّع «إذا… فإنّ» إلى نتيجتها اللازمة، ويميّز ما يلزم ممّا لا يلزم.
• إدراك الأنماطحين يرتفع: يلتقط قاعدة التكرار في أشكالٍ أو حروفٍ أو أعدادٍ متداخلة ويكملها.